幻化相上了，才生出來(lái)的二元知見(jiàn)與概念，取一法一身相為我，才會(huì)到處與人對(duì)立分別，恩怨糾纏，貪嗔癡，這都是意識(shí)分別心在造作的。此心不明，就成了無(wú)明之妄心，就如同天天拿著明鏡去照別的問(wèn)題，挑別人的毛病，卻從來(lái)不照自己，這就叫自迷，心用錯(cuò)了，天天拿鏡照人，就忘記了自己的明鏡之心，忘記了自己的根。法身覺(jué)了，那生死的問(wèn)題也覺(jué)了，煩惱的問(wèn)題也覺(jué)了，輪回的問(wèn)題也覺(jué)了，一切問(wèn)題都覺(jué)了，覺(jué)了就解決完畢，真相大白了，一了百了，生死是幻境，煩惱是空花，輪回是幻相，本來(lái)就虛妄無(wú)實(shí)的，本來(lái)就是妙用而己，根本就沒(méi)有生死輪回這一回事，根本就沒(méi)有煩惱這一回事，這都是自己著相誤解的，妄下的定義，妄認(rèn)的錯(cuò)誤觀念與知見(jiàn)。是自己累劫以來(lái)迷了不知道，一首用這些妄念，活在自己的妄念幻籠里而無(wú)法解脫，從始至終都是一場(chǎng)誤認(rèn)誤解，今天悟道本心，就是還原一切事實(shí)真相，糾正我們一切錯(cuò)誤的思想認(rèn)知與行為，恢復(fù)我們本有的光明圓滿的智慧，自悟自渡一切迷幻諸苦。要知道，一首執(zhí)著身體為我，那肯定就會(huì)一首恐懼生死，一首執(zhí)著攀緣塵相，那肯定就會(huì)一首貪嗔癡，被幻化境相所迷，所轉(zhuǎn)了，那就一首在幻化中幻生幻死，了脫不了生死，了脫不了輪回，因?yàn)槟阋皇自谕J(rèn)，一首在誤解，一首在對(duì)立糾纏，一首沒(méi)有搞清楚狀態(tài)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)“我”是誰(shuí)，在不知不覺(jué)中麻醉與沉淪。自觀自照身體非我，眼耳鼻舌身意非我，西大五蘊(yùn)非我，根性覺(jué)性才是自己的根本，一切相都在緣聚緣散，但覺(jué)性不壞，覺(jué)性本自無(wú)生，而我們的色身以及一切萬(wàn)法萬(wàn)物，都只是我們本覺(jué)本性的所現(xiàn)出來(lái)的妙用法器，影相，就像身體的細(xì)胞每隔幾天就會(huì)來(lái)一次大更新大更換，但是對(duì)于身體來(lái)說(shuō)并無(wú)妨礙，并沒(méi)有任何的影響。同理：一切西大和五蘊(yùn)身心就像法身里的細(xì)胞一樣，一首在更替變幻中，但是本覺(jué)本性之法身永始不變，本具的六根圓通永不失，覺(jué)照永不失，一切